以“愛”為名，重慶江津區(qū)欲投26億元重金打造“愛情天梯”景區(qū)，推動旅游發(fā)展。計劃中的項目包括增建護欄、保護劉國江、徐朝清老屋原貌，以及修建一座收藏當事人遺物的會館。此時，離徐朝清老人去世才不過短短幾天。

半個多世紀前，重慶江津中山古鎮(zhèn)高灘村村民劉國江，和比他大10歲的寡婦徐朝清相愛。因這段愛情招來閑言碎語，倆人帶著孩子遁入海拔1500米的深山老林，從此過著離群索居的艱難生活。為了讓徐朝清安全出行，劉國江花了大半輩子時間在懸崖峭壁上開鑿出一條階梯山路。本世紀初，有人進山探險，這對夫婦的傳奇經(jīng)歷才為公眾所知。

“愛情天梯”的故事，隨著劉國江、徐朝清老人先后離世，已成一曲絕響。6000多級的天梯，見證了他們對愛情的追求與堅守。許多人慕名而來，沿著天梯攀爬到山上，表達對他們的敬佩與感動。這份樸素而堅貞的愛情，根本無法用金錢來衡量。可在徐朝清老人尸骨未寒之時，當?shù)鼐图鼻袙伋雎糜伍_發(fā)方案，這是對這段曠世奇戀的褻瀆。

當?shù)赜�借“愛情天梯”開發(fā)旅游資源的意圖，早先就已表露無遺。江津旅游局幾年前就牽頭成立了一個“愛情旅游文化研究會”，連續(xù)舉辦了5屆“中國七夕東方愛情節(jié)”，還想把當?shù)厮拿嫔斤L(fēng)景區(qū)打造成“中華第一愛情山”。遙想當年，這對戀人為躲避世人眼光而遁入深山，如今人去屋空，依然逃不開世俗喧嘩。半個多世紀的山中艱難歲月，反倒成為地方借題炒作的由頭。

如此過度炒作，顯然只會招來公眾的反感。26億元的大手筆也許只是一種設(shè)想，“愛情天梯”也可能只是其中一個項目。但不論這其中有多少水分，錢又從何而來，項目的合理性與可行性本身就值得懷疑。

“愛情天梯”是這段傳奇故事中不可或缺的部分，人們來這里是為了瞻仰這對夫婦生活過的地方，體驗當事人開鑿天梯的艱辛與堅持，而不單純是為了游山玩水。倘若為方便游客而修建護欄，甚或在山上建造酒店會所，增加游覽設(shè)施，都將構(gòu)成對原貌的破壞。游客到山上一看，人物全非，該作何感想？

類似未經(jīng)認真論證、不顧當事人與公眾感受的旅游開發(fā)現(xiàn)象，并不少見。莫言剛獲得諾貝爾文學(xué)獎，從他的家鄉(xiāng)就傳出將耗資數(shù)億元打造旅游帶，準備花千萬元種植當?shù)匾褵o人種植的紅高粱。對此，當?shù)芈糜尉止賳T一語道破天機：“這一切已經(jīng)不是莫言一個人的事情了�！眴栴}在于，難道只要打著公共利益旗號，權(quán)力部門就可隨心所欲？當然不是。獲獎后的莫言并非就此失去個人選擇余地，進入公共記憶的“愛情天梯”也有著不可觸碰的價值底線。這種踐踏個人意愿、顛覆公眾價值取向的行為，只能說是一種赤裸裸的精神綁架。

從這種決策的隨意性，可看出當下許多地方熱衷于開發(fā)文化旅游項目的真正意圖。

以往一些地方為了搞地產(chǎn)開發(fā)，隨意拆除文物遺跡，而如今發(fā)現(xiàn)其中有利可圖，又爭相搶奪名人故里、立項申遺。若說前者是缺乏文物保護意識，后者卻也未必就是有文化的表現(xiàn)。在一些地方官員眼里，挖掘文化旅游資源與搞地產(chǎn)開發(fā)沒有任何區(qū)別，都是一筆生意。無論生意成不成，只要造出聲勢、吸引投資（或進行政府投入），自己都能夠從項目中撈取好處。大概是在這種思維主導(dǎo)下，才會出現(xiàn)類似種種無原則、無底線、無羞恥的“三無”文化旅游項目。

用半個多世紀寫就的這段愛情佳話，實在經(jīng)不起急功近利的商業(yè)炒作與過度消費。即便為了迎合公眾對美好愛情的想象與向往，當?shù)匾仓恍杞?jīng)常對“愛情天梯”進行維護，使其不至于因年久失修而淹沒于野草之中。說到底，用金錢打造的嶄新“愛情天梯”，不僅會讓這段愛情故事掉色，還將構(gòu)成對人性與人文的雙重侮辱。