解密千年名寺保國寺

來源：人民網(wǎng)-財經(jīng)頻道  2014年09月06日09:19

人民網(wǎng)記者 翁奇羽 攝

    人民網(wǎng)寧波9月5日電�。�陳怡 樂意）“海上絲綢之路”不僅是經(jīng)濟交流的道路，也是文化交流的道路。

    “驃騎雄峙東，古剎藏深奧。”寧波最古老的“無梁殿”神話——保國寺的建筑特色對當(dāng)時的日本的建筑形制就產(chǎn)生了直接的影響。如今，在日本東大寺正倉院，仍可找到宋代建筑的芳蹤。近日，人民網(wǎng)“行走新絲路”大型跨國全媒體報道采訪團來到這座千年古剎，探尋它在絲綢之路上的傳奇故事。

    千年木結(jié)構(gòu)殿宇柱梁不腐不裂不蛀

    在干燥的北方，有上千年歷史的名剎古寺并不少見，但在潮濕多雨，還經(jīng)常有臺風(fēng)等光顧的江南，木結(jié)構(gòu)的殿宇建筑能完整保存上千年則絕非易事，而保國寺卻做到了這一點。這座坐落于寧波郊區(qū)靈山之麓的古寺，是中國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，也是中國江南現(xiàn)存最古老最完整的木結(jié)構(gòu)建筑。

    “保國寺是目前可以看到的浙東工匠在北宋時所達到的建筑水平的唯一見證。它不僅留下了當(dāng)時木結(jié)構(gòu)，還留下了裝飾、彩畫，可以說集三寶于一身�！睂幉ū�國寺博物館館長徐學(xué)敏自豪地介紹道，保國寺大殿內(nèi)部結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，自身擁有一套和諧的內(nèi)部系統(tǒng)，鳥雀不做窩，蜘蛛不結(jié)網(wǎng)。優(yōu)質(zhì)的黃檜木自帶清香……

    據(jù)介紹，在建筑學(xué)上，保國寺的地位甚至不亞于北京故宮。保國寺大殿作為我國江南惟一保存完整的北宋殿宇，比《營造法式》還要早90年，《營造法式》中的作法在保國寺可找到諸多的實物例證，有些已成為我國現(xiàn)存古建筑中的孤例。

    在當(dāng)?shù)匕傩昭壑校�它還有更為神奇之處，那就是以大殿木結(jié)構(gòu)為主的建筑里，雖然歷經(jīng)了千年，殿宇的木質(zhì)柱梁卻總是不腐不裂不蛀。

    據(jù)寧波保國寺博物館館長徐學(xué)敏介紹，在別的古寺中經(jīng)常能見到的鳥窩、蜘蛛網(wǎng)、灰塵，在這里卻很難見到，甚至因此還曾經(jīng)成了一個千古之謎。

     關(guān)于保國寺這些謎團直到1975年才逐步解開。當(dāng)時人們在維修保國寺大殿時，意外地從換下來的梁柱中發(fā)現(xiàn)梁柱的木材有一股刺激性的香味。“這與建筑用材有關(guān)�！毙鞂W(xué)敏說，“這種優(yōu)質(zhì)木材叫黃檜木，它或許含有一種飛禽、昆蟲不愿聞的清香�！碑�(dāng)他們把一只蜘蛛放在大殿的梁上，不久蜘蛛就昏迷過去了。后來，又有很多人刻意將蜘蛛放進殿堂，可沒多久，這些蜘蛛照樣跑得無影無蹤了，殿堂里也始終沒見過有蜘蛛網(wǎng)。

    正因為如此，有專家稱黃檜木特殊的氣味既能避免被蟲蛀，也能讓蜘蛛等遠遠逃開，甚至可能讓飛鳥也不愿意接近。

    保國寺的神奇之處還有殿堂內(nèi)沒有灰塵。有專家認為，大殿頂上錯落有致的斗拱結(jié)構(gòu)里，形成了一個個姿態(tài)不同的“風(fēng)道”。外面的空氣一進入大殿，通過這些“風(fēng)道”在大殿內(nèi)產(chǎn)生了回旋氣流，稱之為“旋風(fēng)”。旋風(fēng)在大殿內(nèi)不停地回蕩，自然使梁上不容易結(jié)存灰塵。而且，這種“旋風(fēng)”可能產(chǎn)生一種聲波，使飛鳥不敢接近。

    “石磴高盤松頂出，梵宮深鎖竹林幽。”記者駐足于這座千年殿宇中央：仰頭，望“藻井”的華麗尊貴；側(cè)目，品“斗拱”的縱橫視覺；伸手，摸“拼合柱”的巧思妙想……從物理原理到審美情趣，古人樣樣兼顧，做得盡善盡美、滴水不漏。

    建筑特色影響日本

    以佛教的傳入為契機，日本開始接受唐宋的先進文化，特別是通過遣唐使, 文字、律令、建筑、雕刻、繪畫、工藝等方面給當(dāng)時的日本帶來了翻天覆地的變化。

    保國寺的建筑特色傳播也影響著日本當(dāng)時的建筑形制�！皷|寺之興也天下之興；東寺之衰也天下之衰�！卑耸兰o中葉，日本圣武天皇仿隋、唐官方寺院制度，也建立了一國一寺的制度。當(dāng)時日本分六十余國，就建立了六十余寺，通稱國分寺。公元743年春，圣武天皇發(fā)布了在平城京（即奈良）東郊建立總國分寺（俗稱東大寺）的詔書。公元746年，鑄成高達16米，重444噸的大銅佛，公元756年，建成大佛殿。

    被日本人稱為“日本第一”、“世界第一”的奈良東大寺，作為古代日本國的象征而存在。徐學(xué)敏說：“用于建日本東大寺的梅花石，細膩而堅固，是江浙東渡往日本的建筑材料。”

    宏偉壯麗的奈良東大寺大佛及大殿于公元1180年正月全部毀于兵火之中。公元1182年的復(fù)建是由日本重源和尚委請南宋明州（今寧波）匠師陳和卿合作復(fù)建的。寧波古工匠帶著本土的建筑風(fēng)格和建筑技術(shù)與日本文化有了一次更高效的融入。陳和卿不但是浙東著名建筑師，而且也是雕刻藝術(shù)名家。東大寺南大門石刻獅子，系公元1196年陳和卿等將寧波（明州）鄞縣梅園石運去后雕刻而成。如今，這些建筑、石刻現(xiàn)均為日本國寶，被列入世界文化遺產(chǎn)保護名單。

    海納百川，融會貫通

    隨著“海上絲路”的延伸，當(dāng)有特質(zhì)的本土越文化、中原漢文化、原始海洋文化遭際糾集到一處時，長期接觸與磨合過程，形成寧波人接受包容異域文化的開放襟懷，求同存異的包容性。

    梁啟超先生在20世紀初形象地把中國歷史的演進說成是“中國之中國”、“亞洲之中國”、“世界之中國”三個互相遞進的時期。“海上絲綢之路”的誕生、發(fā)展演變及至衰落，正是中國由“亞洲之中國”到“世界之中國”的縮影。

    風(fēng)定聞香細，神閑悟道深。當(dāng)保國寺鼓樓內(nèi)千年鐘聲深沉悠揚，這殿宇內(nèi)角角落落的獨具匠心與富麗堂皇，早已融合著和式文明，遠洋千年。