人民網(wǎng)馬什哈德9月17日電 (劉旭) 任何一個民族都有自己的潛力,充滿著自己獨特的創(chuàng)造性,具有鮮明的特點和種種天賦。伊朗人民熱愛詩歌文學,詩歌對于他們來說,不僅傳達著先人的智慧,也是民族的精神食糧。
菲爾多西是伊朗的民族詩人,被譽為伊朗的“荷馬”。他的作品《列王記》是伊朗最偉大的民族史詩,講述了自開天辟地到公元7世紀中葉波斯帝國滅亡時波斯神話與歷史中50多位國王及英雄的故事。據(jù)了解,當時波斯已被阿拉伯人統(tǒng)治,但菲爾多西堅持使用波斯語撰寫了這部著作,從而為波斯語的復興做出了重要貢獻。
關于菲爾多西創(chuàng)作這部詩集還流傳著這樣一個傳說。當時國王聽了菲爾多西即興作詩后激動萬分,遂受命他撰寫更多的詩歌,并允諾他每寫一行詩詞就贈他一枚金幣。菲爾多西返回家鄉(xiāng)后潛心寫作30多年完成了這部《列王記》。這部包含6萬行詩歌的著作不僅有精彩的神話傳說,還有敢于反抗專制統(tǒng)治的勇士故事,以及描繪波斯王朝的歷史故事。當菲爾多西將這部鴻篇巨著呈現(xiàn)給國王時,管理國庫的大臣以擔心國庫虧空為由提出將6萬枚金幣改換為銀幣。菲爾多西斷然拒絕接受這些封賞,他回到自己的故鄉(xiāng),繼續(xù)潛心創(chuàng)作。多年過后,當國王了解到真相后,決定重新兌現(xiàn)當初的諾言。但載有大量金銀珠寶的駝隊在前往菲爾多西家中的路途中遇到了迎面而來的送葬隊伍,而去世的人正是詩人菲爾多西。在詩人的女兒拒絕繼承財產(chǎn)的建議后,這些錢財便用于修建沿途的驛站供人們休憩。
然而,傳說畢竟是傳說,真正的歷史是菲爾多西完成《列王記》后將其獻給此時統(tǒng)治他故鄉(xiāng)的突厥國王,但由于書中存在大量反對異族侵略的內容,突厥國王不但沒有封賞他,反而對他進行迫害,要他離開自己的家鄉(xiāng)。最后,菲爾多西偷偷回到了家鄉(xiāng),但去世后未能埋葬在穆斯林公墓內。1934年,為紀念詩人誕辰一千周年,伊朗政府重新為詩人修建了今日的陵墓。
進入菲爾多西的墓園,一座高大厚重的白色紀念碑聳立在墓園正中央,在兩旁松柏的映襯下顯得莊嚴肅穆。整座紀念碑由砂巖建成,碑體四面裝飾有六根科林斯柱浮雕,正面碑身上刻寫著菲爾多西的詩歌名篇,讓每一個前來瞻仰的人都能重新感受詩人的胸懷。紀念碑前面是一座方形的噴泉池,它的倒影投在水面上,虛實相生,更顯宏大雄偉。而菲爾多西之墓就設在紀念碑下的紀念館內。這是一座兩層的紀念館,正中間的四根石柱將一座方臺圍起來,這座方形大理石即是菲爾多西之墓。前來瞻仰的人們走到詩人的墓前,一手撫摸墓碑,同時在心里默念《古蘭經(jīng)》,以表達對詩人的懷念。
如今,每年都有很多來自伊朗各地的人們前來瞻仰菲爾多西的墓園,人們不僅在這里緬懷詩人,還常在此舉辦各類詩會,吟詩詠懷,將伊朗熱愛文學的傳統(tǒng)流傳下去。
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