見證泉州多元文化多元宗教和平共處和諧相處的宗教遺存——三世佛【8】

來源：人民網(wǎng)  2014年08月19日09:27

“三世佛”造像左側(cè)的元代造像記事石刻碑文中記載元代至正二十七年（公元1367年）十月丙午日，巖僧志聰題刻于摩崖記文云：“透碧霄北山第一勝概。至元壬辰二十九年（公元1292年）間，靈武唐吾氏廣威將軍阿沙公來監(jiān)泉郡，登茲巖而奇之，刻石為三世佛像，飾以金碧，構(gòu)殿崇奉，以為焚修祝圣之所……劂后，歲遠(yuǎn)時艱，弗克葺治。至正丁未二十七年（公元1367年）秋，福建、江西等處行中書省參知政事般若貼穆爾公，分治東廣道，出泉南，追憶先伯監(jiān)郡公遺跡，慨然興修，再新堂構(gòu)。山川增輝，巖壑改觀”。（人民網(wǎng)記者 薛婧攝）

人民網(wǎng)泉州8月19日電 （薛婧）我國現(xiàn)存年代最早、保存最完整的元代喇嘛教“三世佛”石雕造像，在清源山風(fēng)景名勝區(qū)碧霄巖景區(qū)內(nèi)�！叭�世佛”是十三世紀(jì)以來藏傳佛教（俗稱喇嘛教）佛堂中所供奉的主要佛像。清源山碧霄巖“三世佛”為摩崖浮雕，作長方形石龕，高3米、寬5米。“三世佛”并排結(jié)跏坐在仰覆蓮花座上，中尊為現(xiàn)在佛（釋迦摩尼佛），作觸地印之降魔相；左尊為過去佛（藥師佛），亦作觸地印之降魔相，但左掌上托缽；右尊為未來佛（阿彌陀佛），作施定印之禪定相，皆為土蕃式樣。

公元1369年由于民族的反抗，朱元璋信奉的漢族推翻了蒙古族，自古多元宗教文化并存的泉州人民聰明的用泥土和稻草還有石灰把三尊袒胸露背的喇嘛教佛像修建成為漢傳佛像保護下來。直至1988年由于暴風(fēng)雨，右邊的佛像掉落一角露出了半邊肩膀，由于文物保護單位逐級上報，政府批準(zhǔn)了對佛像進行復(fù)修，就在進行復(fù)修的時候見證歷史的時刻來到了，經(jīng)過去除泥土，三尊700年前的“三世佛”展現(xiàn)在人們眼中，佛像的歷史更加久遠(yuǎn)了。1988年12月，市政府撥出�？钆d建“三世紀(jì)”石雕造像的保護工程，在臨崖坡地的原址興建，于1991年8月竣工。同年報請并批準(zhǔn)成為了全國文物重點保護單位。清源山碧霄巖元代喇嘛教三世佛石雕造像是我國目前已發(fā)現(xiàn)的年代最早、保存最完整、位于最東南的藏傳佛教三世佛(石刻)造像，對藏漢文化交流及西夏人(黨項)在元代活動有重要學(xué)術(shù)價值。

海上絲綢之路是和平之路、友好之路、對話之路、文化之路。通過清源山藏傳佛教（喇嘛教）“三世佛”的歷史保留見證了泉州作為海上絲綢之路海納百川的一個起點，自古就是多元文化、多元宗教和平共處、和諧相處。