見(jiàn)證泉州多元文化多元宗教和平共處和諧相處的宗教遺存——三世佛【9】

來(lái)源：人民網(wǎng)  2014年08月19日09:27

三世佛，中尊釋迦像，為現(xiàn)代佛，主管現(xiàn)代的世界，其造像作觸地印之魔相，一手向下?lián)岬�，一手向上。左尊稱為藥師佛，即過(guò)去佛，主管過(guò)去的世界。他也是一手向下，一手向上，只是左掌托缽。右尊叫彌陀佛，是未來(lái)佛，作施定印之禪定相，即雙手交疊置于腹部。（人民網(wǎng)記者 陳苑攝）

人民網(wǎng)泉州8月19日電 （薛婧）我國(guó)現(xiàn)存年代最早、保存最完整的元代喇嘛教“三世佛”石雕造像，在清源山風(fēng)景名勝區(qū)碧霄巖景區(qū)內(nèi)�！叭�世佛”是十三世紀(jì)以來(lái)藏傳佛教（俗稱喇嘛教）佛堂中所供奉的主要佛像。清源山碧霄巖“三世佛”為摩崖浮雕，作長(zhǎng)方形石龕，高3米、寬5米。“三世佛”并排結(jié)跏坐在仰覆蓮花座上，中尊為現(xiàn)在佛（釋迦摩尼佛），作觸地印之降魔相；左尊為過(guò)去佛（藥師佛），亦作觸地印之降魔相，但左掌上托缽；右尊為未來(lái)佛（阿彌陀佛），作施定印之禪定相，皆為土蕃式樣。

公元1369年由于民族的反抗，朱元璋信奉的漢族推翻了蒙古族，自古多元宗教文化并存的泉州人民聰明的用泥土和稻草還有石灰把三尊袒胸露背的喇嘛教佛像修建成為漢傳佛像保護(hù)下來(lái)。直至1988年由于暴風(fēng)雨，右邊的佛像掉落一角露出了半邊肩膀，由于文物保護(hù)單位逐級(jí)上報(bào)，政府批準(zhǔn)了對(duì)佛像進(jìn)行復(fù)修，就在進(jìn)行復(fù)修的時(shí)候見(jiàn)證歷史的時(shí)刻來(lái)到了，經(jīng)過(guò)去除泥土，三尊700年前的“三世佛”展現(xiàn)在人們眼中，佛像的歷史更加久遠(yuǎn)了。1988年12月，市政府撥出�？钆d建“三世紀(jì)”石雕造像的保護(hù)工程，在臨崖坡地的原址興建，于1991年8月竣工。同年報(bào)請(qǐng)并批準(zhǔn)成為了全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。清源山碧霄巖元代喇嘛教三世佛石雕造像是我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的年代最早、保存最完整、位于最東南的藏傳佛教三世佛(石刻)造像，對(duì)藏漢文化交流及西夏人(黨項(xiàng))在元代活動(dòng)有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

海上絲綢之路是和平之路、友好之路、對(duì)話之路、文化之路。通過(guò)清源山藏傳佛教（喇嘛教）“三世佛”的歷史保留見(jiàn)證了泉州作為海上絲綢之路海納百川的一個(gè)起點(diǎn)，自古就是多元文化、多元宗教和平共處、和諧相處。