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丘處機(jī)到過的中亞絲路古城——塞蘭【3】

來源:人民網(wǎng)-財(cái)經(jīng)頻道  2014年09月12日13:06

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星期五清真寺露天走廊 趙亞輝 攝
星期五清真寺露天走廊 趙亞輝 攝
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人民網(wǎng)奇姆肯特9月12日報(bào)道(努爾黑沙)中亞自古以來都是東西方文明交匯的地方,在歷史的長河中,它扮演者很重要的角色。塞蘭是中亞最早的人類定居點(diǎn)之一。據(jù)歷史記載和考古發(fā)現(xiàn),3000前就有人類居住于此,曾經(jīng)這座古城是絲綢之路上的中轉(zhuǎn)站,從遙遠(yuǎn)的東方來的駝鈴隊(duì),在這座古城暫時(shí)停留腳步,一方面補(bǔ)給食品和飲用水,一方面可以進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。

關(guān)于塞蘭古城,元朝和明朝都有很重要的記載,其中,丘處機(jī)子弟在《長春真人西遊記》一書中細(xì)節(jié)描述了塞蘭古城的面貌。元朝時(shí)期,道士丘處機(jī)離開山東,前往波斯去面見成吉思汗。他于1211年11月抵達(dá)了塞蘭。據(jù)記載,當(dāng)時(shí)塞蘭古城規(guī)模很大,有四十道門,需要一整天來穿越。今天的塞蘭古城有一座19世紀(jì)的宣禮塔,這座宣禮塔高15米,塔內(nèi)部的狹窄樓梯可以通往頂層,登上宣禮塔頂層,即可看到古城全貌,向東可眺望阿克蘇自然保護(hù)區(qū)。如今,宣禮塔周邊有居民區(qū)和小學(xué),站在宣禮塔旁邊觀望,眼前一幕仿佛訴說著這座古城的昨天和今天。

塞蘭古城的繁榮一直延續(xù)到15-16世紀(jì),當(dāng)時(shí)的塞蘭依舊是中亞的經(jīng)貿(mào)手工藝和宗教中心之一,文明高度發(fā)達(dá)。古代從這里涌現(xiàn)出了一批著名學(xué)者,其中最具代表性的是科扎?艾哈邁德?亞薩維,他奠基了伊斯蘭教蘇菲派,中亞地區(qū)穆斯林中印象頗深。如今,他的陵墓在突厥斯坦,哈薩克斯坦各地的,甚至中亞其他國家的穆斯林群眾會來到他的陵墓朝拜。他的母親葬于塞蘭,如今,他母親的陵墓依舊矗立在塞蘭古城的街邊。

今日的塞蘭算不上繁華,甚至有些凌亂,街頭有建筑工人在修建現(xiàn)代化建筑,在忙碌的人群中,能聽到賣水果的小攤販時(shí)不時(shí)的叫賣聲,灰塵飛揚(yáng)的鄉(xiāng)村街頭?吹教K聯(lián)時(shí)期的老式汽車。整個(gè)塞蘭區(qū)域是一個(gè)看似很普通的小鎮(zhèn),如果不用心尋覓,甚至很難發(fā)現(xiàn)在藍(lán)色標(biāo)牌的兩層政府小樓對面,有兩座非凡的古代建筑——亞薩維母親陵墓和“星期五清真寺”。從這些隱藏在街區(qū)、代表著古人智慧的建筑中,能夠體會到它昔日的繁榮和文化氣息。

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(責(zé)編:薛白、劉陽)

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