在今年的世界遺產(chǎn)大會上，由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申報的絲綢之路“長安—天山廊道路網(wǎng)”正式成為世界文化遺產(chǎn)。除了我們常說的“絲綢之路經(jīng)濟帶”，絲綢之路上還有一個相當豐富的“文學景觀帶”。

　　何為文學景觀？這是一個文學地理學上的概念，即與文學關(guān)系密切的景觀，它們是景觀的一種，但是比普通的景觀多了一份文學色彩與內(nèi)涵。絲綢之路全長約8700公里，橫跨歐亞大陸，共有33處申遺點，其中22處在中國境內(nèi)。這22處申遺點都是著名的文化景觀（包括考古遺跡和古建筑），其中，有11處就是文學景觀：漢魏洛陽城遺址、隋唐洛陽城定鼎門遺址、崤函古道石壕段遺址、漢長安城未央宮遺址、唐長安城大明宮遺址、大雁塔、麥積山石窟、玉門關(guān)遺址、高昌故城、交河故城和北庭故城遺址。這每一處遺址都在文學寶庫里留下了獨特的文學元素。

　　實際上，絲綢之路的文學景觀不止于此。僅在中國境內(nèi)的絲綢之路，著名的文學景觀至少有30余處。其中，大家耳熟能詳?shù)臎艽�縣安定城樓、成縣杜甫草堂、麥積山、涼州城、焉支山、祁連山、酒泉、嘉峪關(guān)、陽關(guān)、玉門關(guān)、敦煌等，都在甘肅境內(nèi)。而岑參邊塞詩所寫的輪臺（北庭故城遺址）、吳承恩在《西游記》中所寫的火焰山、王昌齡等人多次寫到的樓蘭古城遺址等，則都在新疆境內(nèi)。我曾經(jīng)統(tǒng)計過，中國境內(nèi)的著名文學景觀至少有158處，其中30余處分布在絲綢之路上，占總數(shù)的19%。

　　絲綢之路上的文學景觀不是單一的，它們由東向西，迤邐延伸，構(gòu)成了一個文學景觀帶，或者說是一個文學遺產(chǎn)廊道。除了中國境內(nèi)的絲綢之路有大量的文學景觀，在哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦境內(nèi)也有許多。

　　文學景觀的魅力是巨大的，它的魅力源于文學。漢唐時巍峨壯觀的陽關(guān)和玉門關(guān)，在今天看來不過是風蝕雨剝之后并不起眼的一堆黃土，但是人們?nèi)匀徊贿h千里萬里地來朝拜它們，原因就在于王維的“西出陽關(guān)無故人”與王之渙的“春風不度玉門關(guān)”等文學名句，激發(fā)了人們豐富的歷史與地理的想象。如果沒有這些經(jīng)典名句的吸引，沒有一份因文學而時時鼓蕩的文化情懷，誰會沖風冒雪或頂著烈日驕陽，跋山涉水舟車勞頓地來到這荒涼的一隅？

　　文學景觀在地理上依托于自然與人文，但是它的文化意義和審美價值，多由文學家和千千萬萬的文學欣賞者、旅游者所賦予。從“葡萄美酒夜光杯”到“鐵馬冰河入夢來”，從“不破樓蘭終不還”到“胡琴琵琶與羌笛”，不一樣的生活經(jīng)歷、文化積累，不一樣的價值觀念和審美取向，甚至不一樣的觀賞時間和角度，都會賦予景觀以不同的意義，因此文學景觀的內(nèi)涵非常豐富。從某種意義上講，文學景觀是人類文化的記憶庫。你說陽關(guān)，我也說陽關(guān)。陽關(guān)是軍士們?nèi)找拱咽氐囊�塞，是信使們更換馬匹的驛站，是商人們打尖歇腳的旅店，是游子們瞭望故鄉(xiāng)的危樓，是思婦們懷念親人的坐標，是詩人們抒情言志的意象，是后人追尋歷史的符號……陽關(guān)累積了太多的歷史記憶與文化想象，當人們有了閑暇，就要來看看它，來看看自己心中的陽關(guān)。

　　文學景觀的潛在價值是巨大的。有關(guān)方面在討論和制定“絲綢之路經(jīng)濟帶”發(fā)展規(guī)劃時，應(yīng)充分考慮“絲綢之路文學景觀帶”的價值。正是在這個問題上，新興的文學地理學可以發(fā)揮其獨特作用，這個作用不是單純的經(jīng)濟學或地理學所能取代的，它可以更好地挖掘、研究和彰顯絲綢之路的文學文化意義，這對于更好地保護、善用珍貴的文學與文化遺產(chǎn)，對于提高整個“絲綢之路經(jīng)濟帶”的開發(fā)和建設(shè)水平，無疑具有重要意義。