廣州“十三行”：后人比比皆傳奇 不乏全國(guó)政協(xié)委員【4】

來(lái)源：人民網(wǎng)  2014年08月28日09:02

潘氏大院屋內(nèi)基本保留了昔日風(fēng)格（人民網(wǎng) 薛婧攝）

人民網(wǎng)廣州8月27日電 （周素雅 老盈盈）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前十三行曾盛極一時(shí)，在全國(guó)商行中赫赫有名。以潘振承為代表的潘氏家族在十三行的興起中擔(dān)任了重要角色。世事變遷，十三行早已退出歷史舞臺(tái)，而潘氏家族的后人卻沿襲著祖先的步伐，在東南沿海以及東南亞等地區(qū)中傳承先人文化，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)傳奇。

廣州十三行是清代專做對(duì)外貿(mào)易的牙行，是清政府指定專營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的壟斷機(jī)構(gòu)，又叫“洋行”或“洋貨行”�！把蟠瑺�(zhēng)出是官商，十字門開(kāi)向三洋；五絲八絲廣段好，銀錢堆滿十三行”，說(shuō)的就是清末十三行的興隆旺景。祖籍福建漳州潘厝村的潘振承曾為廣州十三行的商總（即行商首領(lǐng)），也是十八世紀(jì)世界首富。據(jù)史料記載，潘振承早年家貧，習(xí)商賈。青年時(shí)自閩入粵，從事海外貿(mào)易。在經(jīng)營(yíng)十三行期間，潘振承不僅把生意做得十分興旺，還積累了良好的信譽(yù)。期間，潘振承還開(kāi)設(shè)同文行，承充行商。由于誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、眼界開(kāi)闊、經(jīng)營(yíng)有方、敢為人先，積累的雄厚財(cái)富足可敵國(guó)。

潘氏先祖潘振承是充滿傳奇色彩的人物。而潘氏后人中也多有傳奇人物，其中有定居香港的全國(guó)政協(xié)委員潘祖堯，有曾任福建省副省長(zhǎng)的潘心城，有自己出資建先人故居的潘世孟，有撰寫(xiě)《潘同文（孚）行》的退休教授潘剛兒，還有一大批杰出的政商學(xué)各界精英。他們遍布各地，各有所成，卻都將這歸功于潘氏祖先敢為天下先的精神傳承，在他們看來(lái)，有祖先“闖廣東、下南洋、過(guò)臺(tái)灣”的海商魂魄，才有今日潘氏后人的成就。

沉寂100多年的洋樓建筑——廣州潘氏大院

廣州市海珠區(qū)海瞳寺的對(duì)面大院內(nèi)，佇立著一棟具有濃厚西方建筑風(fēng)格的歐式洋樓，門口的長(zhǎng)木條上印著“海珠區(qū)黨員教育活動(dòng)中心”幾個(gè)字。如果不細(xì)看，人們很難會(huì)把這棟建筑和一千多年前廣州十三行的歷史聯(lián)系起來(lái)，更想不到這棟“洋氣十足”的大樓便是聞名于穗的潘氏大院。

雖經(jīng)近百年，房屋結(jié)構(gòu)完整，尤以木地板最為精美，光亮照人。潘氏大院主樓居中巍然兀立，西式混凝土結(jié)構(gòu)兩層樓房，帶半地下室，折衷主義風(fēng)格。屋內(nèi)大門鑲彩色玻璃，圖案精巧；木制百葉門通向屋內(nèi)前廊；全屋各廳房靠墻一面均向外開(kāi)窗采光，有窗楣、窗臺(tái)、窗花……鋪成設(shè)計(jì)十分講究。

“百葉門和木地板從剛建好保存到現(xiàn)在，都很完好，但屋內(nèi)的墻體就不行了，幾年前大屋重新修葺，存在一些瑕疵，墻面已經(jīng)出現(xiàn)了裂縫�！闭f(shuō)這話的是潘剛兒——潘氏第八代后人，華南理工大學(xué)機(jī)械系的退休教授。潘剛兒如今已經(jīng)70多歲，依然精神奕奕。他說(shuō)，自己也是在媒體咨詢潘氏歷史后才了解到自己其實(shí)就是潘家后人。

據(jù)潘剛兒介紹，2001年，退休后的他開(kāi)始研究十三行和潘家的歷史，5年后，與中山大學(xué)歷史系教授黃啟臣一起研究潘氏歷史，他們還同臺(tái)灣學(xué)者陳國(guó)棟編寫(xiě)了一本名為《廣州十三行之一潘同文（孚）行》的著作，書(shū)里主要介紹了一代首富潘振承創(chuàng)立自己商行——同文行的故事，以及同文行的貿(mào)易盛況。當(dāng)時(shí)，同文行以出口茶葉為主，主要供給英國(guó)、瑞典，美國(guó)等國(guó)，僅單單英國(guó)一國(guó)，出口量就占了七到八成。在出口的同時(shí)，那時(shí)的廣州同文行也從英國(guó)、印度等地進(jìn)口布匹和茶葉。

除了研究十三行的歷史，潘剛兒還喜歡搜集與海上絲綢之路、十三行等相關(guān)的詩(shī)詞。他說(shuō)：“我看到喜歡的古詩(shī)就會(huì)把它抄寫(xiě)下來(lái)，至今已經(jīng)搜集了600多首�！睋�(jù)潘剛兒介紹，上世紀(jì)二十年代由于軍閥混戰(zhàn)，潘氏后人中的不少已移民海外，分布在美國(guó)、澳大利亞、英國(guó)、香港等地，其中以福建漳州、廣州、香港和東南亞居多。盡管如此，潘家后人還保持著聯(lián)系，并不定期舉行聚會(huì)。后人聯(lián)系多以潘氏后人潘祖堯?yàn)橹行�，潘祖堯長(zhǎng)期居住在香港，是著名的建筑師，全國(guó)政協(xié)委員。

據(jù)潘剛兒介紹，2009年，潘祖堯還曾與潘剛兒一起回到了福建漳州潘厝村祭祖。

潘厝社先民起源地——漳州角美潘厝村

“光前蔭后，這里是潘厝社（白蕉潘氏）先民奮斗發(fā)達(dá)的起源地；分枝散葉，這里是海內(nèi)外潘厝宗親的祖籍地；葉落歸根，這里是潘厝人杰尋根謁祖的發(fā)祥地。”這是漳州潘世后人潘世孟《潘厝》書(shū)冊(cè)的題詞。

據(jù)福州大學(xué)學(xué)者曾筱霞介紹，廣州十三行商人中大多來(lái)自福建，其中麗泉行、同文行均出自福建。據(jù)潘世孟介紹，潘振承幼年當(dāng)船工的經(jīng)歷成就了他敢于冒險(xiǎn)的精神，他曾三次架船南下呂宋，販賣茶葉、絲綢、瓷器等物品，獲利頗豐，后“由閩入粵”定居并從事外貿(mào)業(yè)務(wù)，并于乾隆七年請(qǐng)旨開(kāi)設(shè)同文行。由于懂外語(yǔ)又誠(chéng)信經(jīng)商，潘振承成為外國(guó)商人眼中的“行商中最有信用之唯一人選”。現(xiàn)在從事石化生意的潘世孟稱，自己“生意經(jīng)”中很重要的一條就是祖先的“篤守誠(chéng)信”的商業(yè)本質(zhì)。

福建漳州潘厝村，是以潘振承為首的潘氏家族祖籍地，至今保留著潘振承二弟的祖屋和潘振承父親的墳?zāi)�。每到清明時(shí)節(jié)，遠(yuǎn)在香港和東南亞的潘氏后人就會(huì)前來(lái)祭祖掃墓。因種種原因，潘厝村古民居和潘振承故居未能完整保留，目前，以潘世孟為首的潘氏后人正在竭力搶救祖先的文化遺留。年過(guò)半百的潘世孟除了自己經(jīng)營(yíng)石化生意外，閑暇時(shí)間多用來(lái)研究潘氏家族文化，從其先祖十三行潘振承到現(xiàn)在潘厝村的潘氏后人都在研究范圍內(nèi)，除了修繕族譜、編輯潘厝宣傳手冊(cè)，潘世孟還積極參加潘厝村、十三行等文化的研究和探討。更難得的是，潘世孟還與另一外潘氏后代潘鑫璋一起出資1000萬(wàn)修復(fù)潘家古宅，潘振承的直系后代潘明輝則時(shí)常往返于廈門與漳州之間，全力投入該項(xiàng)目的執(zhí)行中。

潘世孟說(shuō)：“潘厝古民居、潘振承故居、潘仕成祖居等潘家大院如能仿古遷建，將有望成為一個(gè)景點(diǎn)，對(duì)國(guó)家保留海上絲綢之路文化來(lái)說(shuō)也是個(gè)極大的貢獻(xiàn)�！�