人的欲望是無止境的。記得上世紀(jì)80年代初，家里沒有電視，我們幾個(gè)孩子只好厚著臉皮跑到鄰居家去看8英寸的黑白電視。后來自家有了黑白電視，但看不到彩色，便與許多家庭一樣，弄了個(gè)彩屏放在電視機(jī)前。那時(shí)母親說，要有一臺(tái)彩電我這輩子就心滿意足、什么都不要了。后來父母托關(guān)系弄到個(gè)“大件指標(biāo)”，家里有了臺(tái)進(jìn)口彩電。再后來，又添置了進(jìn)口的電冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)、音響……近些年，家里的彩電換成了液晶的（且由全家一臺(tái)變成每個(gè)房間都有），小房子換成了大房子，自行車換成了小轎車，國(guó)內(nèi)游變成了境外游……如今，母親當(dāng)年說的話已成家人的笑柄，每當(dāng)我們說“您不是說有臺(tái)彩電就什么都不要了嗎”時(shí)，母親總是笑而不語(yǔ)。

　　的確，如今的好日子，窮慣了的國(guó)人當(dāng)年想都不敢想。但是，窮怕了的國(guó)人富足后的鋪張浪費(fèi)程度、欲望的膨脹程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象。當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境，更多的是在誘導(dǎo)、刺激、放縱而不是遏制人們不斷膨脹的欲望與奢求，尤其是對(duì)金錢、物質(zhì)的欲望與奢求。官場(chǎng)上，奢侈浪費(fèi)之風(fēng)、貪腐之風(fēng)越刮越猛，用公款或他人的私款抽名煙、戴名表、用名筆、拎名包、開高檔車、穿高檔服裝、用高檔辦公用品、吃豪華宴、建豪華辦公樓、游風(fēng)景名勝、收藏珍稀文物；社會(huì)上，物欲橫流，拜金主義盛行，笑貧不笑娼，爭(zhēng)面子，講排場(chǎng)，競(jìng)奢華，好攀比，人情債無處不在，鋪張浪費(fèi)隨處可見；商場(chǎng)上，“極品”、“奢華”、“尊貴”、“皇家”等字眼充斥于廣告推銷中；家庭中，父母對(duì)子女寵愛有加，有求必應(yīng)，子女對(duì)父母索取無度，安然啃老，上期讀者來信中披露的說法“我爸有的是錢，我不花誰(shuí)花”，“我們辛辛苦苦這么多年，掙錢不就是給孩子花的嘛”并非少數(shù)人的理念……諸如此類的社會(huì)病無時(shí)無刻不在侵蝕著社會(huì)肌體，浪費(fèi)著社會(huì)資源，損毀著人們的生存發(fā)展環(huán)境。

　　動(dòng)物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，人類則不然。得一望十，得十望百，得隴望蜀，欲壑難填，這是人的本性，也是人的可怕之處。有言道：“欲生于無度，邪生于無禁�！薄吧�之有時(shí)而用之無度，則物力必屈”。人類歷史上不乏因奢而亡的例證，古羅馬帝國(guó)的消亡很大程度上源于自上而下的驕奢淫逸、揮霍無度。

　　一個(gè)健全的社會(huì)，是給人的生存與發(fā)展提供充分空間及有力保障的社會(huì)，也是有效管理人的欲望的社會(huì)，尤其是對(duì)官員欲望的管理�！吧狭翰徽�下梁歪”，官風(fēng)對(duì)民風(fēng)的影響力盡人皆知。所以，理應(yīng)將反腐反貪作為反奢侈浪費(fèi)的前提。相關(guān)法律、制度的完善與細(xì)化必不可少。因?yàn)椋��?dāng)今中國(guó)的鋪張浪費(fèi)之風(fēng)盛行，與許多消費(fèi)并非自己的勞動(dòng)所得有很大關(guān)系。

　　此外，如何引導(dǎo)國(guó)民確立健康文明的生活理念、生活態(tài)度、生活方式，如何為人們提供更多的精神食糧、滿足人們的文化需求，如何將人們對(duì)物質(zhì)的狂熱追求引導(dǎo)到對(duì)文化、文明的追求上來，如何把握好發(fā)展經(jīng)濟(jì)、刺激消費(fèi)與適度消費(fèi)的關(guān)系，都是需要我們認(rèn)真研討的課題，國(guó)外的一些有益經(jīng)驗(yàn)值得好好借鑒。

　　只有建立良好的社會(huì)生態(tài)，創(chuàng)造以貪腐奢侈、不勞而獲、鋪張浪費(fèi)為恥的社會(huì)環(huán)境，無論是公家還是民間的鋪張浪費(fèi)之風(fēng)才有可能得到遏制、扭轉(zhuǎn)。