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高古硯不及明清硯 什么樣的硯臺最值錢?

孫冰

2013年01月15日08:22    來源:人民網(wǎng)-中國經(jīng)濟(jì)周刊    手機(jī)看新聞

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  《中國經(jīng)濟(jì)周刊》記者孫冰實習(xí)生賀兆順I(yè)北京、上海報道

  在中國傳統(tǒng)文房四寶筆、墨、紙、硯中,硯臺一直都是最具觀賞及收藏價值的文房器物,除頗具實用功能外,它更是古代文人的清玩之物。今天,隨著現(xiàn)代文明的演進(jìn),硯臺雖然正在逐漸失去使用情境,但其所蘊(yùn)含的文人情懷仍擁有著經(jīng)久不息的生命力。

  從實用到賞玩

  硯臺幾乎貫穿了整個中華文明史。早在石器時代,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)礦物顏料,并試圖用它來美化生活,硯臺就應(yīng)運(yùn)而生了。約6000年前的仰韶文化時期就已有石硯的雛形。隨著秦朝統(tǒng)一中國文字,硯臺也正式登上“大雅之堂”。

  唐宋時期出現(xiàn)了硯臺的第一個繁榮昌盛時期:唐代經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮,為文房用具的發(fā)展奠定了重要的社會基礎(chǔ),這段時期相繼出現(xiàn)了端石、歙石兩大專用硯材。到了宋代,在甘肅洮河流域產(chǎn)生了一種綠色硯石——洮河綠石,同時,澄泥硯的制作也愈加成熟,至此,我國四大名硯端、歙、洮河、澄泥正式出現(xiàn),列為四大名硯,流傳至今。

  “之所以這四種硯臺能被列為四大名硯,很大的原因是這四種硯臺的材料相對比較豐富,能夠支撐其成體系發(fā)展,并在市場上大量流通!背帉W(xué)藝術(shù)家王耀告訴《中國經(jīng)濟(jì)周刊》。

  明清時代是中國硯文化發(fā)展的又一座高峰。從明代開始,硯臺的制作和工藝裝飾發(fā)生了極大變化,它的功能逐漸由實用為主,轉(zhuǎn)變成強(qiáng)調(diào)藝術(shù)。明代的硯雕風(fēng)格端莊厚重,紋飾幽雅精致。清代是硯臺制作的輝煌時期,除了前代已有的著名硯材外,還出現(xiàn)了水晶、翡翠、玉石、漆沙、象牙、料器等一些不能研磨的質(zhì)料,這也是硯臺占有者為炫耀身份的需要,因此其成品也多為賞玩之物。

  “硯屬文房重器,記載了中華文明的歷史,見證了中華文明的發(fā)展和興衰。而硯臺本身內(nèi)斂厚重,加上一些名家的銘文與雕刻藝術(shù),毫無疑問,一臺好硯是中國文人智慧的結(jié)晶!蓖跻f。

  何為好硯?

  賞玩功能的強(qiáng)化使得硯臺的價值不再局限于材質(zhì),設(shè)計、雕刻和文化內(nèi)涵對于一方硯臺的價值來說更為重要。

  中國書法家協(xié)會會員蔡國聲在《淺涉硯的歷史和收藏》中如是評判硯臺的價值:“硯的收藏和鑒賞可以從質(zhì)(質(zhì)地)、工(工藝)、銘(銘文)、品(品相)、飾(裝飾)等五個方面研究分析。”他認(rèn)為凡所藏硯臺若具備上述五德之中的二至三德,已屬難能可貴,五德俱備則堪稱稀世之寶。

  收藏圈一直流傳著“硯貴有名、身價倍增”的說法!霸诮裉斓氖詹厥袌錾,一方硯臺的好壞,除了看硯臺本身的材質(zhì)和制作工藝,還要看硯臺的文化氣息,如是否具有銘文,是否曾被名家使用過等等。”王耀認(rèn)為,硯臺的人文背景對其價值的提升作用也越來越明顯。

  西泠印社拍賣有限公司的相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴《中國經(jīng)濟(jì)周刊》,最受藏家追捧的還是那些“有故事”的名硯,比如在“西泠印社2012秋拍歷代名硯專場”中,西泠印社創(chuàng)社四老之一的王禔縮刻石鼓文端硯實為文質(zhì)并兼之佳作妙品。硯取長方平板式,光素文雅,石質(zhì)細(xì)嫩,有大片透底蕉葉白,并有胭脂暈火捺與青花等石品,材質(zhì)上佳,所刻石鼓文精細(xì)入微,小中見大,穩(wěn)健凝重,不激不勵,古意盎然。該硯估價在25萬~35萬之間,而最終成交價為66.7萬人民幣。

  硯臺并不是簡單地越老越值錢。在目前收藏拍賣市場上,高古硯是不及明清硯的!案吖懦庪m然比明清硯要早得多,但是由于明清時期正是硯石發(fā)展的鼎盛時期,因此無論從石質(zhì)還是雕刻工藝上來說,明清硯都優(yōu)于高古硯,同時也更具欣賞價值!敝袊詹丶覅f(xié)會會員、硯臺收藏家黃邨夫告訴《中國經(jīng)濟(jì)周刊》。

  “冷門”不冷

  盡管有著不小的收藏群體,但是在天價與傳奇不斷上演的收藏圈里,硯臺在今人的收藏體系中還屬冷門。

  “隨著書寫現(xiàn)代化,硯臺如今沒有得到足夠的認(rèn)識!敝幩噹熞笞影哺嬖V《中國經(jīng)濟(jì)周刊》。

  除西泠印社拍賣等少數(shù)拍賣公司,如今大部分拍賣公司還是把硯臺作為“雜項”之一參與拍賣。但業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為,硯臺收藏的發(fā)展空間是非常廣闊的。

  2010年的北京保利春拍中,一方清朝“乾隆御用”御題詩澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒以1400萬元成交,打破了硯臺拍賣的世界紀(jì)錄。這一方硯臺除了材質(zhì)與工藝上精益求精之外,更因著皇帝的威名而將名人效應(yīng)發(fā)揮到極致,也為整個硯臺收藏市場樹立新的標(biāo)尺。

  王耀向記者表示,如今真正喜歡硯的藏家原來越多,當(dāng)這些藏家拍得一方好硯后,往往會入匣收藏,這也導(dǎo)致現(xiàn)在的拍賣市場上,好硯越來越少。

  對于如今名硯拍出的高價,黃邨夫認(rèn)為,“老坑硯”依然擁有著巨大的升值空間!岸顺、歙硯等名硯經(jīng)過上千年的開采,名坑硯材接近枯竭。1998年后,國家又對幾大硯材名坑進(jìn)行了‘封坑’處理,名坑硯材數(shù)量急劇減少。端硯、歙硯的老坑石是集天然稀有奇石和手工藝術(shù)于一體的藏品,其珍稀度可以媲美雞血石和田黃石。與書畫等其他藝術(shù)品的價格相比,硯的價格仍屬滯后!

(責(zé)任編輯:喬雪峰、聶叢笑)

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