學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記五四重要講話系列評(píng)論之五：

　　青年，怎讓廣袤的土地不再寂寞？

　　“青年之文明，奮斗之文明也。與時(shí)代奮斗，與境遇奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。”李大釗先生的這句話，深刻地揭示了青年的社會(huì)屬性，昭示著奮斗的青年是整個(gè)社會(huì)中最有生氣的形象，而青年的奮斗是推動(dòng)社會(huì)向更好目標(biāo)前進(jìn)的最積極力量。

　　習(xí)近平總書記在五四講話中，從黨和人民事業(yè)后繼有人的高度，從國(guó)家“兩個(gè)一百年”發(fā)展目標(biāo)的維度，再次強(qiáng)調(diào)了奮斗對(duì)于青年的重要性，強(qiáng)調(diào)了青年的奮斗對(duì)于國(guó)家的重要性。并指出任何美好理想的實(shí)現(xiàn)都要靠奮斗，要求廣大青年矢志艱苦奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，要有奮斗不止、馳而不息和自勝自強(qiáng)的精神，勇敢寫就“青春是用來(lái)奮斗的”燦爛篇章。

　　何謂奮斗？青年為什么要奮斗？怎樣的青年奮斗才能對(duì)國(guó)家發(fā)展產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用？這些問(wèn)題縈繞在每一位立身祖國(guó)的青年心頭。求解奮斗，其實(shí)就是聚焦青年，而關(guān)注青年，意旨全在于激發(fā)奮斗。

　　奮斗是在勞動(dòng)和進(jìn)取基礎(chǔ)上形成的一種更新自身的理念，改造社會(huì)的行為以及實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的品格。奮斗的價(jià)值要靠勞動(dòng)成果來(lái)具體衡量，奮斗精神的養(yǎng)成也要靠奮斗文化的熏陶。

　　青年是人生奮斗的黃金期，奮斗是青年的固有屬性。這一點(diǎn)不但由生物進(jìn)化規(guī)律所認(rèn)定，也由社會(huì)實(shí)踐結(jié)果所證明。青年不奮斗，所有人都會(huì)笑。

　　正確的奮斗比奮斗的正確更重要。激情、創(chuàng)意和狂風(fēng)暴雨般的進(jìn)擊，是青年奮斗的天然狀態(tài)，而只有沿著國(guó)家和人民事業(yè)的軌道盡情發(fā)揮奮斗能量，青年才會(huì)由奮斗的天然狀態(tài)進(jìn)入到奮斗的價(jià)值狀態(tài)。

　　歷史上的1776年，是解析奮斗、保障奮斗和阻滯奮斗的事實(shí)表現(xiàn)得甚為充分的年代，對(duì)奮斗的不同理解特別是對(duì)奮斗的國(guó)家政策的不同選擇，深刻影響了青年的命運(yùn)，左右了國(guó)家的命運(yùn)。

　　這一年，亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》出版了，他正確地解析了以勞動(dòng)為核心的奮斗，成為了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人。盡管在他之前，威廉·配弟就說(shuō)過(guò)“土地是財(cái)富之母，勞動(dòng)是財(cái)富之父”的話，但亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，在給定土地的前提下，勞動(dòng)的技能、熟練程度以及一般判斷力的應(yīng)用才是財(cái)富的源泉，也就是說(shuō)，奮斗讓廣袤的土地不再寂寞。

　　這一年，美國(guó)獨(dú)立宣言發(fā)表了，是由見(jiàn)過(guò)亞當(dāng)·斯密的本杰明·富蘭克林參與起草和撰寫的。而沒(méi)有見(jiàn)過(guò)亞當(dāng)·斯密的喬治·華盛頓在成為總統(tǒng)之前，居然借用市場(chǎng)力量這只看不見(jiàn)的手的形象說(shuō)法，說(shuō)出了另一只看不見(jiàn)的手，就是要以?shī)^斗來(lái)追求自由與平等的人權(quán)，并用國(guó)家政策全力保障這種至為可貴的奮斗。后來(lái)，哈佛大學(xué)的學(xué)生在圖書館發(fā)現(xiàn)了一本《國(guó)富論》，扉頁(yè)上赫然簽著華盛頓的名字。100多年后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界首位，一直持續(xù)到現(xiàn)在。

　　這一年，清朝的乾隆發(fā)布了刪銷書籍的諭旨，對(duì)那些不符合清王朝統(tǒng)治的明朝的書籍盡棄銷毀，幾年間共銷毀書籍70萬(wàn)卷，成為了繼焚書坑儒以來(lái)又一次毀滅文明、消解奮斗的災(zāi)難。作為人類奮斗的階梯，正確反映了社會(huì)規(guī)律的書籍，是幫助一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族通過(guò)奮斗走向頂點(diǎn)的路標(biāo)。由于清王朝對(duì)文明載體的破壞和對(duì)奮斗力量的阻滯，康乾盛世也走到了盡頭。60多年后的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)可挽回地把中國(guó)拉入了國(guó)孱民窮的地步。

　　因此，從進(jìn)化論的角度看，奮斗對(duì)于個(gè)體新陳代謝機(jī)能具有極大的促進(jìn)，這是用進(jìn)廢退的規(guī)律在發(fā)揮作用。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，奮斗對(duì)于爭(zhēng)取稀缺資源具有決定意義，這是邊際效用遞減的規(guī)律使然。從信息論的角度看，奮斗對(duì)于擴(kuò)大公共收益成效明顯，這是信息社會(huì)獨(dú)有的邊際效用遞增規(guī)律所致。無(wú)論哪種生物，低等級(jí)的甚至單細(xì)胞的，也無(wú)論什么發(fā)展階段，資源型的還是技術(shù)型的，更無(wú)論何種理論，解釋性的或者實(shí)證性的，在對(duì)待青年與奮斗的問(wèn)題上，觀點(diǎn)空前一致，那就是，青年唯有選擇奮斗才有未來(lái)，奮斗只有結(jié)合國(guó)家的需求，順應(yīng)人民的期待，才能引領(lǐng)青年闊步向上的征途。

　　興趣是最好的老師，奮斗是最佳的路徑。青年一定要選擇那些在時(shí)代所需和自身能為坐標(biāo)系中的興趣問(wèn)題作為奮斗的目標(biāo)。讓興趣的拉力和奮斗的推力，共同成就青年價(jià)值實(shí)現(xiàn)的能力。特別是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，年輕寫就傳奇，奮斗成就大師已經(jīng)成為一種規(guī)律了，青年只要有興趣，肯奮斗，注重依托網(wǎng)絡(luò)資源，什么樣的奇跡都會(huì)被創(chuàng)造出來(lái)。微軟的創(chuàng)始人比爾·蓋茨，蘋果的創(chuàng)始人斯蒂夫·喬布斯，推特的創(chuàng)始人杰克·多西，臉書的創(chuàng)始人馬克·扎克伯格，就是依托網(wǎng)絡(luò)，寫就人生傳奇的典型代表，而這一切，就是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造的興趣讓他們奮斗不已。

　　考過(guò)GRE的青年人都熟悉這樣一句話：當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，一只獅子在奔跑，他說(shuō)，要在明天太陽(yáng)升起的時(shí)候，趕得上那只跑得最快的羚羊。同時(shí)，一只羚羊也在奔跑，他說(shuō)，要在明天太陽(yáng)升起的時(shí)候，讓那只跑得最快的獅子追不上。愿所有的青年，奮力奔跑，奮力創(chuàng)造，在進(jìn)軍中國(guó)夢(mèng)的復(fù)興之路上，踏印下奮斗者的足跡，卓然實(shí)然；讓一切的奮斗，召喚青年，鼓舞青年，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的廣袤土地上，繪寫成奮斗者的身影，昭然燦然。