調(diào)查顯示八成年輕人有隱居念頭 社會(huì)浮躁、工作壓力大及人際關(guān)系復(fù)雜為三大主因

　　在深圳打拼多年之后，老家在湖北的小王決定離開(kāi)，只有28歲的他，在2012年的年末，終于邁出了實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的一步——前往位于河源的山莊隱居。

　　現(xiàn)代都市中，究竟有多少年輕人想要去隱居？據(jù)某周刊曾經(jīng)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在參與調(diào)查約1700多人中，20至40歲之間的年輕人占據(jù)了調(diào)查樣本的絕大部分，這些人大多居住在城市之中。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，居然有83%的人有過(guò)隱居的念頭。而在被問(wèn)及要隱居的原因時(shí)，社會(huì)浮躁、工作壓力大以及人際關(guān)系復(fù)雜為三個(gè)主要的方面。

　　“這里好美，我們以后就在這待下去吧！”三年前，劉先生與妻子偶然來(lái)到了河南北部的太行山區(qū)里，望著這里的美景，頓時(shí)就不想再回到城市里，歸隱的念頭再也揮不去。

　　實(shí)踐者：

　　放棄城市隱居三年

　　于是，伉儷二人放棄了在鄭州的城市生活，在這片山谷之中安營(yíng)扎寨了。

　　“之前確實(shí)有一份穩(wěn)定的工作，但是感覺(jué)活得很累，不像在這里，有山有水，自由自在�！眲⑾壬�說(shuō)。

　　劉先生說(shuō)，目前他們隱居的地方，原本是個(gè)位于山谷之中的小村莊，后來(lái)村民們紛紛移居，村中只剩下了幾戶人家，一條山河從村中穿過(guò)，僻靜的環(huán)境加上秀美的風(fēng)景。

　　在這里，他們向當(dāng)?shù)刭?gòu)買了一小塊地，還自己搭建起了農(nóng)家小院。農(nóng)家小院面朝大山，頗有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的感覺(jué)。小院的位置比較偏僻，最近的鄰居，也在數(shù)百米之外。

　　“一切都是自己搭建的，房子、窯洞和小院等等�！眲⑾壬�坦言，在過(guò)去的三年中，為了能夠在山村之中自食其力，自己主動(dòng)學(xué)會(huì)了很多手藝，這一切，都是在城市生活之中不可能體驗(yàn)到的。

　　至于自己無(wú)法制造出來(lái)的日常生活用品，劉先生和太太就會(huì)乘坐著摩托車，驅(qū)車10多分鐘，來(lái)到附近的集鎮(zhèn)上購(gòu)買。

　　但是浪漫的生活，終歸會(huì)有現(xiàn)實(shí)的羈絆。劉太太告訴記者，三年的隱居生活，積蓄也漸漸地耗盡。

　　所以，2012年10月開(kāi)始，他們將自己的農(nóng)家小院中辟出一角，開(kāi)設(shè)了一個(gè)小小的飯店，除了這個(gè)小飯店，他們還計(jì)劃著，在附近的山上打幾口窯洞，將來(lái)開(kāi)設(shè)山中的窯洞旅館。

　　對(duì)于未來(lái)，夫妻二人似乎很一致，將會(huì)一直在這片山水之中住下去。據(jù)說(shuō)，也有不少人慕名而來(lái)，想來(lái)體驗(yàn)一下他們的隱居生活，但是卻很難耐住寂寞，幾天下來(lái)就堅(jiān)持不下去。

　　行動(dòng)派：

　　要做就得馬上做

　　即將開(kāi)啟自己的隱居生活的小王，自認(rèn)為是一個(gè)敢做敢干的人，所以，當(dāng)知道河源一帶，有個(gè)可以讓他過(guò)上隱居生活的地方，他毫不猶豫就背上了行囊。

　　小王告訴記者，也是通過(guò)在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的朋友找到這里，說(shuō)有人租了幾百畝的土地，建了一個(gè)山莊，并且還蓋了些房子可以接受像他們這樣的愿意到自然環(huán)境中生活的人們。

　　從他那里，記者得知，在這個(gè)山莊里，如果僅僅是短期居住，一切都是免費(fèi)的，如果長(zhǎng)期住，則需要自己采購(gòu)食物。

　　如同劉先生的感受一樣，在小王看來(lái)，真正能夠?qū)㈦[居實(shí)踐的人，其實(shí)并不多。他原本想多找?guī)讉�(gè)人結(jié)伴前往，但是很多人卻推說(shuō)要過(guò)一陣再去，甚至有人在考慮之后說(shuō)，要到退休之后才會(huì)去隱居。

　　“隱居，在很多人來(lái)說(shuō)都是空話，連短期的體驗(yàn)都不敢！而對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，選擇在年輕的時(shí)候就去隱居，是一種對(duì)生活的追求，對(duì)人生的追求，誰(shuí)喜歡污染的地方誰(shuí)去，誰(shuí)喜歡發(fā)財(cái)?shù)牡胤秸l(shuí)去，大多數(shù)人都為了錢(qián)而放棄了一切，但是卻喜歡講很多空話，而不去實(shí)踐自己的夢(mèng)想。我認(rèn)為，要做，就得馬上動(dòng)手去做�！�28歲的小王，如此堅(jiān)定。

　　沉穩(wěn)派：

　　隱居也是要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的

　　而一直在鄭州發(fā)展的陳先生，顯然沒(méi)有小王那樣灑脫，屬于小王眼中那種猶猶豫豫的隱居愛(ài)好者。但是陳先生自己卻不這么看，他認(rèn)為，要隱居就得從長(zhǎng)計(jì)議，從長(zhǎng)計(jì)議的主題自然是“經(jīng)濟(jì)實(shí)力”。

　　對(duì)他來(lái)說(shuō)，過(guò)上離群索居的隱居生活固然是心中向往，但是支撐自己的這個(gè)“向往”，依然需要足夠的財(cái)力作保證。

　　“我仍然在繼續(xù)著自己的工作，來(lái)為未來(lái)做準(zhǔn)備�！标愊壬鷮⒆约赫�式實(shí)施“隱居”的時(shí)間表定在了模糊的數(shù)年之后。

　　但是另一方面，他對(duì)于“隱居”，卻表達(dá)了堅(jiān)定的信心，稱自己離開(kāi)都市，離開(kāi)人群，只不過(guò)是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題，“今生有這個(gè)念頭和愿望，是必然要實(shí)現(xiàn)的。”

　　但是他并不同意隱居者是處于逃避現(xiàn)實(shí)的說(shuō)法。他認(rèn)為，有些人，如同他自己一樣，是性情中人，喜歡山水、喜歡自然、喜歡淳樸的與世無(wú)爭(zhēng)的生活。

　　尋覓者：

　　徒步月余尋找隱居地

　　這些“隱友”和“驢友”的區(qū)別在于，“驢友”只是路過(guò)，而“隱友”則是在隨時(shí)準(zhǔn)備在征途中的某一點(diǎn)待下去。但是在眾多“隱友”們看來(lái)，要找個(gè)合適的隱居地卻并不容易。

　　已經(jīng)在湖南瀏陽(yáng)某地扎根的呂先生告訴記者，一個(gè)被荒廢的小山村，只有一條羊腸小道通往小山村，村子沒(méi)有電，原來(lái)的村民都已經(jīng)移居山下，就是這樣一個(gè)條件簡(jiǎn)陋的地方，卻有不少人有意前來(lái)隱居。

　　有人為了尋找隱居地，花費(fèi)了一個(gè)多月的時(shí)間，在云南各地游歷，考察各地的風(fēng)土人情，并且還將游歷的照片和心得放到了網(wǎng)上，引來(lái)了一干隱友們的關(guān)注。

　　專家：

　　返璞歸真的生活彌足珍貴

　　廣州市社科院的高級(jí)研究員彭澎對(duì)此認(rèn)為，無(wú)論古今中外的哪個(gè)社會(huì)，都會(huì)有離群索居的少數(shù)群體，而當(dāng)下這些都市人的歸隱山林，相信也是屬于這樣的少數(shù)群體。此外，現(xiàn)代社會(huì)中，各種“控”不少，譬如手機(jī)控、微博控等等，使得一些人感覺(jué)在現(xiàn)代化的生活方式中，反而失去了自我，成為了被控制者，因此，他們會(huì)希望，能夠過(guò)上一種依靠自己的能力去主動(dòng)生存，過(guò)上一種適應(yīng)自然并改變自然的生活方式。并且，當(dāng)下的社會(huì)中，也存在著一些譬如環(huán)境污染、食品安全之類的問(wèn)題，對(duì)于一些當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，他們也會(huì)覺(jué)得返璞歸真、純凈天然的生活方式是彌足珍貴的。